عندما رفض إبليس السجود لآدم لم يكن هناك شيطان فمن وسوس له..الإفتاء تجيب

عندما رفض ابليس السجود لادم من وسوس له بذلك .. سؤال ورد للدكتور محمد وسام أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية.

قال الدكتور محمد وسام أمين الفتوى خلال البث المباشر بدار الافتاء المصرية ، إن كان هناك كبر ورؤية للنفس ولذلك خرج عن الأمر الربانى ولذلك طرد من الرحمة.

قال الشيخ أشرف الفيل، من علماء الأزهر الشريف، إن الطريقة التى استطاع بها إبليس أن يوسوس لسيدنا آدم –عليه السلام- وزوجته أنه أقسم لهما بالله أنه صادق فيما يقول لهما عن الشجرة، مستشهداً بقوله تعالى: «وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ»، منوهاً أن آدم انخدع بقسم الشيطان له لأنه كان يعرف عظمة القسم بالله تعالى ولذلك فعل ما يقول له دون تردد فى عدم صدقه.وأضاف “الفيل”، خلال لقائه ببرنامج «الدين والدين»، عـLـي فضائية «الحياة»، أن ما حدث من عصيان سيدنا آدم لكلام الله تعالى دون قصد منه بعد وسوسة الشيطان له كانت حكمة الله حتى يكون فى الأرض خير وشر والجزاء عليهما الجنة والنار، موضحاً أن إبليس وسوس لسيدنا آدم والسيدة حواء رغم أنه طرد من الجنة لأنه كان يقف عـLـي بابها، مشيراً إلى أن من خصائص الشيطان أن له طريقة فى إغواء بنى آدم غير طريقة إغواء النفس لصاحبها.

قال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء، إن هناك تفسيرات إسرائيليات ولم تثبت بالسنة أن إبليس ⊂خل الجنة في جوف حية، مشيرا إلى أن هذه التفسيرات لا دليل عليها.

وأوضح أمين الفتوى خلال لقائه عـLـي فضائية “الناس “: أن جهل هذه المسألة لا يضر والعلم بها لا ينفع، إبليس وسوس لآدم وزوجته في الجنة، فنزل من الجنة فسكتت السنة والقرآن عن تفسير ذلك، ما الافكار الغريبة سيطرت علي دماغها لآدم حتى وقع ما وقع من أكله من الشجرة هو وزوجته حواء، ثم اهبطوا جميعا، هبط آدم وهبطت حواء وهبط إبليس.

وتابع: هناك تفسيرات اسرائيليات غير ثابتة، والشرع دائما يعلمنا ما ينفعنا في الدنيا والآخرة لكن لا فائدة من معرفة ذلك، فالشرع لم يتحدث فيها وخلال البث أيضًا، أجاب الدكتور محمد وسام عـLـي سؤال حول حكم الزوج الذي يجبر زوجته عـLـي الجلوس من العمل، رغم أنه اتفق قبل الزواج عـLـي عدم إجبارها عـLـي ترك العمل.

وقال أمين الفتوى، إن ذلك يعد مخالفة للوعد والفقهاء يقولون إن الأصل في الزوجة أن تكون في المنزل فإذا تزوجها الرجل وهي تعمل ثم سكت أي وافق ضمنًا ولم يشترط عليها في عقد الزواج أن تترك العمل فقالوا إن هذا إقرارا ضمنيا بتنازله عن مدة عملها من اليوم.